卡塞尔文献展策展团队ruangrupa应用亚洲乡村智慧营造公共艺术空间

导言：

卡塞尔文献展被认为是世界重要当代艺术活动的里程碑之一，在每五年举办一次。第十五届文献展将于2022年6月至2022年9月在德国卡塞尔举行。

2019年初，卡塞尔文献展组委会宣布，将由来自印度尼西亚的艺术团体ruangrupa担任第15届卡塞尔文献展的策展人。对于这个国际大展来说，亚洲策展团队的首次加入引起了艺术界和新闻界的轰动。

“文献展有意识地为非欧洲观点留出了空间，”黑森州负责艺术的政府部长Angela Dorn补充说：“ruangrupa在其祖国使用艺术来解决公共问题，我期待看到他们如何将这一想法融入文献展。

印度尼西亚乡村的Lumbung

ruangrupa认为“扩大空间和公众”这个想法最能代表在其存在的十年中的作品主体。通过10年的系列活动，ruangrupa可以共同评估空间和公共观念的跨度，为当代文化价值的形成做出贡献。ruangrupa尽可能多地参与公众，存在于艺术和文化生产领域，包括艺术家、学生、社区成员、跨学科从业者，以及不同的艺术、文化和社会组织或社区。

NP：你是否也借鉴了关于权力、倾听、聚集和领导的旧概念?

R：我们需要把权力看作不是绝对的东西。权力并不体现在一个结构中;它是可循环和互换的。我们继续合作所需要的是能够以良好的忍耐力扮演不同角色的能力。这种对权力转换的敏感性是很重要的，在领导和追随之间转换是很有力量的，强烈的表达和沉默同样受到尊重。

“majelis”指的是人们肩并肩坐在一起，分享、讨论、思考、解决问题、分享食物和幽默的空间，没有时间限制。在雅加达俚语中，“nongkrong”这个词用来形容这种活动。它甚至意味着什么都不做。在朋友之间漫无目的的交谈中，是一种相互照顾的感觉。

另一个短语是“musyawarah-mufakat”，这是一个为了共同利益而谦卑地聚集在一起做出决定的组织。这个群体不投票，不跟随多数人，而是通过讨论达成共识。“musyawarah-mufakat”可以在没有固定时间框架的情况下举行，而且性质非常开放。另一个短语，“gotongroyong”，指的是一种人们之间相互合作的形式，以执行一项被认为对共同利益有用的任务。这个短语强调个人在社区中的积极参与。

总而言之，我们的想法是让人们在对话中走到一起，而不是强迫他们进入权威的过程。我们减少个人控制和所有权。我们分享权力和权威，尊重沉默和缺席。想法是有机地出现的，没有明确的知识产权。这是一幅拼贴画：成千上万的想法拼凑在一起，用一点集体的想象力来改善糟糕的想法。

RRREC Fest 是一个自2010年开始举办的年度活动。RRREC Fest 展示并联合了来自世界各地的各种艺术家团体、社区、音乐家和音乐组织者。RRREC Fest 是ruangrupa与年轻艺术家一起努力为热爱音乐的年轻一代和市民提出新鲜、创新和鼓舞人心的想法。

Ruangupa的艺术实验室是一个艺术项目计划，研究和开展从城市和媒体问题中汲取灵感的创造性合作作品。艺术实验室作为来自印度尼西亚和国外的个人艺术家或跨学科团体的协作空间。

NP：正规艺术基础设施的缺乏，从它需要被建造的意义上来说，是一个负担，还是一个重新创造它的机会?

R：基础设施欠缺的事实意味着，所有关于更好甚至是理想的生活生态系统的思考都是自下而上产生的。因此，我们的角色是问题的解决者，创造生活空间是对基础设施缺乏问题的一种“上下文反应”。这些类型的空间根本不依赖于国家，他们中的大多数甚至没有连接到他们当地的艺术委员会。不幸的是，独立艺术组织与国家机构合作的机会并不多。这些情况真正反映的是国家中央计划未能促进思想在不同地区的广泛发展。

ruangrupa参与的一个国际项目——到中国四川嘉江县的十堰村，参与当地社区活动。该村发展了精巧细腻的手工宣纸文化和产业。项目人启动了合作进程，以扩大社区参与，形成新的农村转型形式。围绕公共村庄空间进行的共享实验是通过讲习班和干预措施进行的，这些措施旨在阐明社会动态，并开发新的工具和策略。由此产生的项目利用当地可获得的有形和非物质资源，共同产生对农村环境潜力的新理解。

NP：在外国城市的公共领域中，ruangrupa是如何运作的？为第十五届卡塞尔文献展策展给你们带来了哪些挑战和机遇?

R：当我们被邀请为第15届文献展提供建议时，我们决定以一个反邀请来回应：通过一个受lumbung启发和模仿的合作，让文献展成为我们生态系统的一部分。由于lumbung是一种对资源进行共同治理的组织形式，那么问题就变成了：我们如何共同治理这些资源？一个答案是继续向其他国家发出邀请。世界各地不同的团体和机构将在三年或更长的时间内共同建设一个造福、贡献和照顾这个广阔组织的生态系统。我们关注的是来自西班牙、中欧和东欧偏远农村地区的群体。我们想象来自南部非洲和马里的成员对乌班图或玛雅传统分享有着深刻的经验。我们也想到了哥伦比亚、匈牙利和巴勒斯坦等地，它们受到民粹主义、新自由化和冲突的挑战，但也有着丰富的抵抗和创造性实践的历史。

对于文献展的艺术团队和不同的小组来说，挑战在于如何开发一个共同的“壶”。每个小组会带来不同的资源，并会出现新的盈余。然而，这也需要建立信任和持久的关系。这需要相互访问和交流知识。为了找到分配资源的机制，各团体和机构将定期开会，组成集会。反过来，这也会导致邀请其他人加入。这将成为“LumbungInter-lokal”：一个对当前全球艺术经济提出质疑的更广泛变革的孵化器。

ruangrupa成员

显然，我们不得不取消许多活动，或者重新考虑如何在数字平台上举办活动。当我们意识到事情不会很快恢复正常时，我们开始感到筋疲力尽和沮丧，并决定我们需要将自己分成几个小组，以便更灵活。因此，我们开始把整个组织看作是一个由更小的连接单元组成的集合。现在我们以实体和虚拟的方式共存；甚至我们的majelises和市场都是虚拟完成的。我们仍然轮流出去玩：几个朋友在Gudskul工作，自发的Zoom链接对任何愿意加入的人开放，没有固定的时间表、主题、目标或时间限制。它仍然是一个开放的空间，人们可以来去自如。它不会取代通常的在一起的方式，但它确实让对话继续下去，让我们保持理智和关心。我认为这场新冠大流行教会了我们不要低估闲逛的力量。

（访谈文章原标题：Living Lumbung: The Shared Spaces of Art and Life  文章参考：e-flux、ruangrupa、artforum等相关网站文章图片来源：ruangrupa编译：刘鹏飞）