王艾石

时间： 2022-01-30 22:52:00

艺术简介

艺术家，画家，艺术理论家，艺术评论家，新艺术定义发起者、奠基人。中文名王艾石本名王江外文名 aishi别名艾石 A石国籍中国

新艺术定义方面

王艾石在《新艺术定义》一书中首次提出《艺术优存定律》、《艺术精神回归》等全新艺术理论，并重新整理阐述了《艺术本能性》和《艺术基本特征》等相关论点，在人类史上第一次明确了艺术在人类生命活动中的绝对主导作用与意义，第一次明确了人类一切生命活动都是艺术的结果，并将艺术与工艺清晰分类，为新时代艺术发展提供了一个全新思路。一、新艺术定义简述我们认为，艺术不是一个物象作品，它是从意识思维高端建筑层面加工的思想精神性产物，是物象作品背后的本原性形态，有着广义和狭义的统一性，形而上和形而下的统一性。她能够开启人类性灵，引导思想方向，引领时代未来，达成完美生命精神世界。人们日常所看见的物象作品，是艺术呈现的先验于物象的表观结果。在这个结果中，艺术扮演着灵魂和精神的角色。我们看艺术二字，“艺”多指技能技法；“术”指道的中心；“道”是世间万物的中心，是一切精神、思想的中心。故，人们用技能技法来阐述表达人与道的关系，叫做艺术。这里的技能技法并不单指传统表观艺术上的工艺性质，它的主体表现在思想加工层面的艺意识维态中，例如，思想加工的方式方法即是艺术技能技法的一种。这里的“艺”字也只是时代演变的表意。因为，真正的艺术是以“生命优存定律”为轴心而开展的最高级的、抽象的生命活动形式，目的是明确生命存在的本性意义与实性意义，最终完成艺术的终极任务与实性任务。1、艺术的终极任务是什么？艺术的终极任务是优化人类生命品质、优化人类基因存在力、保障人类生命体从亘古到如今永恒存在。这一任务又是一个服务性的、遵循宇宙规定性的客观理性规律，所以，我们将其定义为“艺术优存定律”。也就是说，为人类永恒存在而服务的一切思想精神活动与行为形态都属于艺术，并扮演着人类生命活动的总调度师的角色，对人类生命活动起到奠基、开启、组织、引导、安抚的作用，有着神、魂、气、魄的特性。2、艺术的实性任务是什么？艺术的实性任务是从宇宙规律层面走出来，进入人类现实生活中，引导人类向着真善美的神圣价值体系全面循归，把人带入超凡入圣的思想境界，并能够在表观上使人自然而然地奴顺艺术，主动自觉的拥抱艺术，将艺术融入生命进程中，优化提升人性品质，构建人的价值审美导向，达成完美生命精神世界，保证人类生命体守恒。3、特别说明1、本书的艺术主要指的是思想层面以上艺术本原性形态，艺术物象背后的东西，不代表以传统工艺技法为主体的表观工艺。2、我们说的终极，也不是宇宙意义的终极，它是人性上的终极，宇宙是没有终极的。3、无论是艺术从业者还是鉴赏者，如果不能从人类本原、艺术终极上看待艺术，一切艺术理论、艺术创作、艺术鉴赏都是盲目的。二、艺术品定义简述从艺术品的角度，艺术则是人类生命思想情感的外泄。这种外泄是在生命优存的理性前提下产生的二级感性与二级理性统一的表观结果。非优存定律下产生的作品，以及单一理性或感性下的作品均不能称作艺术品，只能归类于工艺品范畴。如，一切以传统技法技能为核心的手工艺作品，一切以模仿自然、物象的写实作品，一切没有个人创新创造的临摹、仿制而传承的传统类作品，均属于工艺类，也叫做仿艺品，或者叫做泛艺术，它不是当今社会意义上的艺术。为什么要强调传统，因为很多人把传统理解错了，把继承传统和反传统的概念也理解错了，其根源是目光仅停留在传统学说的表层上。具有普遍影响力的传统学说很多，如苏格拉底所提出的逻辑与理性美学，尼采提出的艺术精神说，黑格尔的理念感性说，罗丹艺术感性说，丹纳的三因说……等等。我们用今天艺术优存定律的角度来看，这些传统学说已经不符合这个日新月异的创新创造型的社会了。我们并不是指责批判以上学者，他们的学说是在社会信息量低下的历史背景下发生的，仅符合当时的历史需要，并不能代表现代与未来。好比商鞅与秦孝公的对话：“今人守护旧制，为愚蠢行为”。传统精神也是先辈们创新创造的结果，我们不能仅停留在先辈的结果层面。确切地说，新艺术定义否决了没有思想精神內质的传统表观形式、工艺形式、临摹仿制形式等作品在当今或未来社会中的艺术性质。特别说明：我们并不是全面否决传统，也不是贬低传统类、工艺类艺术。艺术没有贵贱之分，只是“分工不同”，在社会中扮演的功能不同而已。就像小草与大树，没有高级低端之别，只有功能形式不同。三、艺术家定义简述人是创造不了艺术的，如果一个艺术从业者认为自己是在创造艺术，那他一定没有理解艺术，一定不是真正意义的艺术家。真正的艺术家并不是创造艺术的人，而是艺术的领悟者，是艺术下的人类生命思想精神情感的领悟表达者。通俗的理解，是艺术创造了艺术家，而“思想家”则是艺术家接受艺术创造所要具备的基础条件。想要做好一个思想家，必须对哲学、文学、科学、历史、宗教、自然学、人类学等学科有深刻的认识。直白的说，达不到思想家境界的艺术从业者，没有自主艺术理论形态的艺术从业者，一律归类于工艺者，或者叫做工艺师。所以说，一个真正意义的艺术家，一定是时代的先驱，一定有开疆拓土之才，一定有探索未知世界、引领时代未来、安抚人类灵魂的使命感。特别说明：因为我们在现实生活中习惯的将艺术“领悟表达”叫做艺术创新创造，所以，在本书里将这种“领悟表达”一律称作创新创造。

中央电视台CCTV4采访艾石

人物背景

王艾石，本名王江，安徽金寨人，现定居合肥，原中国美术学院岩彩研究所创作研究员，中国凹穴岩画研究专家，曾担任中国教育电视台水墨丹青书画院常务理事，两岸书画院院长。艺术理论家，哲学、文学、国学等学者，史前文化艺术研究员，以开拓艺术及重塑人们对艺术认知为使命。王艾石1977年4月出生于安徽省金寨县南溪镇葛藤山，琅琊王氏，祖上世代名爵，书香门第。高祖父王道政，为清朝最高学府国子监监生；曾祖父王举舟，毕业于民国时期的河南高级农业学院，为大别山鄂豫皖革命根据地共产党创始人、领导人之一，曾担任红四军经理处主任（后勤部长）等职务；
祖父王盈府，毕业于民国时期的河南水利工程学院，解放后过着自耕自织的悠闲生活，专心研究易学、风水学和传统国学。王艾石童年时期与祖父生活在一起，受其影响颇深。

艺术影响

王艾石艺术理论超前而深刻，颇具影响力。其个人及作品、理论文章等分别登于中央电视台CCTV4、中国教育电视台、人民日报、人民网、中国周刊、新浪网、腾讯网、凤凰网、搜狐网、网易、今日头条、百度网等知名媒体或其相关媒体。

王艾石陪同国家领导干部祭拜黄帝

媒体采访

艺术经历

王艾石对绘画对艺术感与生自来，天赋极高，在没有达到上学年龄便喜欢用黑木碳在墙上地上写写画画，所画之物惟妙惟肖。6岁时，就有村民拿来木板，让王艾石绘画制作太极八卦图，挂在房屋上“驱邪纳福”使用。10岁时，王艾石绘画的年画门神，被左邻右舍们拿去当作为春联张贴。12岁时，即可自学临摹绘画山水画，作品广受认可。艾石爱好广泛，勤奋好学，曾自行修完国学、哲学及管理学的硕士课程。日常生活中，喜欢养花种草、驾车旅行、越野穿越、路亚、玩石、收藏等活动。