苏博展出“海棠独香——大足石刻的发现与传承”

展览海报

纵观诸山造像，如北山、宝顶之佛教造像，南山、半边庙之道教造像，石门、石篆、妙高山之三教融合造像，可一窥公元九至十三世纪中国石窟艺术风格之丕变与发展。儒、释、道三家在大足兼容并蓄，似乎意味着信仰从神坛走向人间，渐趋本土化、世俗化，显示出与塞北、江南迥异的地域特色。在石窟艺术发展的漫长历程中，大足石刻对中国传统文化的兼收并蓄，对外来艺术的改造和转型，造就了中国美术史上的“大足石刻时代”。

女作家张爱玲曾说“人生三大恨，一恨海棠无香”，唐宋时期的大足，隶属于昌州，一度以海棠有香名于世，唐人诗已赞其“一时开处一城香”。宋王象之《舆地纪胜》载“昌居万山间，地独宜海棠，邦人以其有香，颇敬重之，号海棠香国”，可惜明清以后，遽失其种。千载以来，惟诸山造像，曾沐其香，今与相对，一眼千年，如见海棠，花开漫山，独香苏城。

在传承中发展，在发展中传承。本次展览旨在让千年石刻从大足的山崖之上来到苏城的文化殿堂，让独香海棠在江南水乡更添芬芳。（节选自 苏州博物馆馆长陈瑞近、大足石刻博物馆馆长黎方银展览序言 图片来源：苏州博物馆官网）