徐冬冬：静心《四季》里  悟道天地间

  徐冬冬《四时》之谷雨初候萍始生·乙未年三月十四

 “静心《四时》里  悟道六合间”———履历八年的创作与清算，期近将迎来辛丑春节之际，《二十四骨气•七十二候》系列组画终于停笔。

在严冬晴日里信步颐和园西堤，碧空下寒树疏影似乎已隐约有着春的新闻，昆明湖的冰面透出晶莹的青蓝色，偶然便见一片湖水泛动，与那冰线相融交代。站在园西的一处桥头远望西山，竟有一群天鹅和野鸭安闲地游弋在水边。冬里含春，阴至极而阳生发，寰宇气息的变换就是这么妙弗成言。

  徐冬冬 《四时》之小暑三候鹰始鸷·丁酉年六月廿八

与六合对话，感悟四时之变、宇宙之变，是我在曩昔八年间日复一日、年复一年重未间断的艺术生涯。用抽象绘画说话来表达中国古老的二十四骨气七十二候，这是一种从未有过的考试。它使我对天、地、人有了极新的感悟，它分歧以往，不再是人们感受到的四序景色之嬗替，而是画者魂魄在宇宙间跳动的轨迹。《二十四骨气•七十二候》组画是《四时》系列的第一套作品。

  徐冬冬 《四时》之立秋三候寒蝉鸣·丁酉年闰六月廿九

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四骨气汗青悠长，可追至上古时代，蕴含着对宇宙间深奥的星象暗码的解读。从二十四骨气七十二候切入，问道春夏秋冬四序改变，是我面临宇宙万物寻找生命素质的创作，也是对四时生命问答的一种手段。从中体味中国先民们的聪明，认识中国文化对宇宙世界包孕生命降生、寰宇转变等诸多问题的熟悉，并付与其抽象的表达。这套作品的创作，是我所有作品中倾泻心血最多的。它承载着我对中国抽象绘画思惟与路径的追问，更依靠着对中国文化以立异和自信的姿态走向世界的期待。在中国哲学里寻找抽象的概念，使之成为我的绘画说话，确立中国式的抽象逻辑思维，这是中国抽象绘画的要旨。日夜苦耕于《四序》的墨田里，真是大有“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的精神。经常彻夜达旦操笔而不入睡，破晓晨曦、月光星辉下，独自沉浸在文字间而流泪。深夜为集中精神，提醒本身警醒，时常会猛挠本身大腿，有时被挠出血痕而浑然不觉。而那种有了新的顿悟的茅塞顿开的康乐，铭心刻骨。新手法的考试，使艰辛的创作过程变得有趣。从春入夏，取雨水化丙烯之色，与墨溶合在笔尖处，化在古老宣纸的纹理上，让我醉。一下雨，大桶小桶放满园，挺有意思。冬的表达，外面上看比力单调，但要害在这“藏”字，若何有加倍“深”与“沉”的施展，创作时取晴雪化色，很得其意。后来爽性给画盖上了“雪被”，色墨、宣纸间发生了不曾有的改变，一遍雪、二遍雪、三遍雪，各分歧，后面温度越低，结果加倍纷歧样，爽性抬着画放在室外雪天里，观其转变。春采甘露，夏携新雨，秋含风沙，冬化晴雪，真的是将本身的魂魄置于大天然中了，面临宇宙自力思虑，感悟生命的真谛，这是以往所没有悟得的。

  徐冬冬 《四时》之大寒二候征鸟厉疾·乙未年十二月二十

《二十四骨气•七十二候》系列组画不同凡响，它不是时尚和手艺性传承之作。它立异的思惟和技法是在中国鼎新开放的大潮和中国文化自信的设立中慢慢完美的。它总结了我在意象、印象、抽象绘画三阶段对“象”的熟悉和几十年创作问道的经验，格外是近十几年中国抽象绘画求索过程的思虑。它站在人类文化历程和器材方文化对照上，感悟中国文化进入世界的聪明，并对人类社会与宇宙天然的关系提出问答。四序来去不殆，万物因气相联，气绕物而发怒韵，物在气韵中而具神韵，人类之魂魄在这气韵之中神采非常，人与万物的神韵在浩瀚宇宙间交融，此神韵之协调才是宇宙的最高境界。