杨庆甫
个人简介
师益贤门修真功 法道造化生气韵——记著名画家杨庆甫 中国山水画家的顶尖人才,自宋代以来,多以“集群”而成一派,比如宋代苏黄二米四人集成文人一派。再比如元四家以赵子昂为首也是四人集成一派。再向后看是明代吴门画派,接下来清代画家“集群”而成的高端画派更是丰富多彩,清初四曾、四王、八怪。一位画家,能入一派,得贤师教益,则可立画坛功勋。当代著名画家杨庆甫先生就集入一代艺术宗师董寿平的诗书一派,师承于北派大师梁树年,南派大师㴝雄才,加上个人才华横溢,深修磨砺五十载,修得山水真功,终得画坛闻名。中国山水讲究意象,意象在于修养而得的文化真气和功底。杨庆甫先生既入丹青贤门,所以不负师教,笔墨之根深扎文化与品格的修为,以人品支撑画品,以境界入注山水,所以观赏他的山水画无论是笔法还是墨韵,都直指山水的意象核心。三远成玄远,丘壑落云天,笔墨生心绪,凡尘绘禅音。他的画笔在师法造化的追求中,一步一台阶,一阶一境界,遥意生华辉,成为最能体现中国山水审美源质的时代杰作。 气韵生动是山水六法之首,杨庆甫山水在酝酿气韵的过程中用功极深。他从来不在绘画中刻意地去构制气韵,而是在看似随意无痕的轻赋中去渐得气韵的生成,不刻意就无呆板,不呆板就是真生动。事实上,气韵的来源并不是单独的技法存在,而是心法的自然。他喜欢观阅山水,脚行万里路,心念千重山,虽然师出名门,但是谨遵师教,不以师说唯上,也不以粉本为拘泥,在气韵意象的开掘进程中独得意念,以更加清雅静谧的心绪品格,在浮躁的世风里,用画笔开创空灵禅道的意象境界,让山水成为现代人可以远避庸俗,接受陶冶的心灵法门。所以站在他的山水画作前仰观,犹如畅神,思绪得以洗涤,心魂得以祛尘,神清气爽,唯有德馨!得皴法者得山水之形质,得积墨者得山水之神韵。杨庆甫先生的山水精彩于皴法的丰富与精确,用披麻皴、牛毛、解索、卷云之法把山石的质感擦染到位,虽非真像,却是真质,皴笔立骨,苍雄可观。勾勒线条主显骨法用笔,正向勾与反向勒,进取自如,行如天歌,完全依行天地纹理的动感节奏去行运中锋,山水在笔力的呈发下,生成振奋心绪的精气神。铺陈墨彩,极得智慧,打破了自宋代以来“破墨”一染的单薄,功成清代以来积墨显黑的劲健品格,是龚贤的黑龚高度,也是黄宾虹的黑宾虹之盛观!当代画坛,能积十遍墨黑而显清雅大得苍劲的大手笔,除了杨庆甫别有他人!积墨高手,丹青雄才! 师益贤门修真功,法道造化生气韵。他的山水画,表现出博大精深的传统审美体系与现代表现手法进行融渡的主动意识,依造型而成形美,依墨韵而得性灵,章法布置涵养哲理,干湿浓淡,疏密长短,高远深遂等等这些天地的对照和矛盾,被他很有智慧地在画面中统一起来,呈现出来的正是天人合一的境界,也是独与天地精神来往的深刻。山水大师,必然哲学正道,果然不错!著名书画评论家 史峰2019年1月8日
作品赏析





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