求真绘魂：徐悲鸿艺术思想及其当代启示

时间： 2025-08-28 21:47:09

“求真绘魂——纪念徐悲鸿诞辰130周年特展”展厅现场

2025年，适逢徐悲鸿先生诞辰130周年，全国多地相继推出各种纪念展，从广东美术馆“往来千载一悲鸿”到北京徐悲鸿纪念馆“始知真放在精微”素描展等。这些活动深切触摸到悲鸿先生跌宕起伏的艺术人生与美育实践，更揭示了悲鸿先生“求真绘魂”精神的核心——以写实之真，唤醒民族精魄浩然；用革新之思，开辟中国美术之未来通途。悲鸿先生作为中国现代美术的奠基者，其艺术实践始终贯穿着“致广大而尽精微”的艺术理念，将个人才情与国家命运共振，成为时代洪流中的艺术及历史坐标，为后世播撒下不朽的精神火种。

“求真绘魂——纪念徐悲鸿诞辰130周年特展”展厅现场

本次展览，将从“会通化合”“濡染淋漓”“万物为师”三个方面重访悲鸿先生的艺术思想遗产，体悟其跨越时空带给我们的深刻震颤。

一、会通化合：文化主体性的现代方案

左：《读（画稿）》35.3×56.8cm，炭笔素描，1940年；右：《读》101×61cm，布面油彩，1943年

《张采芹像》114×65cm，纸本水墨，1943年

“濡染淋漓”展厅现场

“濡染淋漓”是悲鸿先生对艺术社会效能的哲学宣言。他主张“艺术必止于至美尽善”，拒绝为艺术而艺术的真空幻象。抗战时期的奔马图腾，以焦墨飞白构建民族精神的视觉象征；书法中墨象奔涌的“光芒六合无泥滓”，则是对现实的精神荡涤。这种创作观，实为将个人之思融汇与历史潮流之中的实践哲学，在美学形式与历史命题的互文中，实现从“抒情表意”向“公共叙事”的范式跃迁。悲鸿先生的“淋漓”精神，提示我们“积稿千百纸方能达到心手相应之用。”（徐悲鸿《新国画建立之步骤》，1947年）的科学观。“……复兴中国文化工作，与复兴民族应有同等重要之意义。”（徐悲鸿《对<朝报>记者谈话》，1935）而艺术的先锋性，始终源于对历史现场的介入勇气。